红楼梦的谐音歇后语

关于红楼梦的谐音歇后语

关于红楼梦的谐音歇后语，《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。以下是有关于红楼梦的谐音歇后语。

1、膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第回 焦大)

2、坐山观虎斗——坐收其利(第回 王熙凤)

3、借剑杀人——不露痕迹(第回 王熙凤)

4、引风吹火——费力不多(第回 王熙凤)

5、站干岸——-不沾事(湿)(第回 王熙凤)

6、推倒油瓶不扶——懒到家了(第回 王熙凤)

7、狗咬吕洞宾——不识好歹(第回 彩霞)

8、千里搭长棚——没有个不散的宴席(第回 红玉)

9、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第回 李嬷嬷 )

10、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第回 王熙凤)

11、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(第回 金钏)

12、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第回 鸳鸯)

13、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第回 鸳鸯)

14、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第回 鸳鸯)

15、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第回 贾珍)

16、聋子放炮仗——散了(第回 王熙凤)

17、梅香拜把子——都是奴儿(第回 芳官)

18、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第回 柳氏)

19、清 ……此处隐藏863个字……>

扩展资料：

《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。

第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代，佛学盛行。

自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。

这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之a心，今生相逢本该天生一对。

然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又挟“金玉良缘”之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关系在变，周围人的福与祸也在变。

“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊”，却也埋下了败落的种子。

贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，尤氏在贾母那里吃饭，饭不够吃时丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府已显窘态。最终，两大家族走向衰败与崩溃。

可小说的结尾又说兰桂齐芳，贾兰考中了举人，贾宝玉有一个遗腹子，那么，曹家是不是还有东山再起的希望？小说含而未露。小说中求长生的死了，望情爱的断了，想长久的败了。从《易经》的观点来看，就是否极泰来、乐极生悲、静极而动。